アマデウス

モーツァルトの死をめぐる謎を描き、1984年のアカデミー賞で８部門を受賞した作品。

秀才は努力をすればいつも９５点をとり、運がいいときは１００点をとる。秀才にとっても実力でとれるのは９５点まで。残りの５点、「パーフェクト」には運の助けが必要だ。

そんな１００点を常にとり続けるのが天才。努力や運に関わりなく、いつも「パーフェクト」なのである。

５０点や６０点の人間から見れば、９５点も１００点も雲の上。しかし、９５点にはわかるのである。９５点と１００点の間には超えがたい壁があることを。

サリエリは宮廷作曲家。音楽の神に才能を与えられた、神に一番近い人間であろう。そんな彼の前に現れたモーツァルト。音楽の神と同等の力を持つ存在だ。

サリエリは当然の事ながら、「神に一番近い男」と「神」の間には超えがたい壁があることに気がつく。今までは、神に与えられた自分の才能に対し感謝してきた敬虔なサリエリは、やがて神を恨むことになる。「どうして私にあのような力を与えてくれないのか」

神を恨み、モーツァルトに嫉妬するサリエリ。悲劇であるのは、サリエリがモーツァルトの最大の理解者であること。「神に一番近い男」が「神」の素晴らしさを最も感じることができるのだ。神と人間の間の超えがたい壁を最も実感できるのは「神に一番近い男」だからだ。彼はモーツァルトを嫌悪しつつ愛するのである。

結局サリエリは「貪欲の罪」を犯したのだろう。人間が与えられる最高の才能を与えられているにもかかわらず、さらに才能を求め、自ら神になろうと欲する。神をも恐れぬ行為。彼は求めすぎたのだ。

日光の東照宮にある陽明門には１２本の柱がある。それぞれに彫刻が彫られているのだが、そのなかの１本だけ模様が逆さになっており、「魔除けの逆柱」と呼ばれている。なぜ柱を１本逆にすることが魔除けになるのか。諸説はあるがそこには「完璧なものには魔がさす」という思想があるようだ。人間でありながら、神の御技である「パーフェクト」を望む者には災いが降りかかるのである。

己の才能に満足することなく神の力を欲したサリエリは、その身を滅ぼすこととなる。

モーツァルトはどうであろうか。人間でありながら神の力を手にした男。平凡な器に非凡な力を注ぎ込まれた男。当然長いことその器が持ちこたえることはできない。サリエリと出会わなくても、モーツァルトは成功できなかっただろう。神の力は人間が操るには巨大すぎるのだ。振り回されたあげく、道を誤るのだ。

人間でありながら神の力を求めたサリエリ。人間でありながら神の力を得てしまったモーツァルト。人間と神は程良い距離を置くのがよいのであろうか。

人間は己に与えられているものに満足し、感謝することが必要なのかもしれない。

求めすぎてはいけない。「全て」を求めることは身を滅ぼすことになるのだ。

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